旱地冰球围挡地产足球30年足球比赛规则大全

　　“铁锅炖自己、活吞金鱼生吃蛇、表演吃灯泡、一秒喝一瓶白酒、点燃缠在身上的鞭炮乱拨110、直播毁坏超市商品……”

　　在出发前，他对古镇有着这样一个想象：“深巷白墙青瓦、小桥流水人家，踩着被细雨打湿的石板路，看着穿镇而过的小河中悠悠而过的轻舟——这是存在于诗词、散文中的烟雨江南。”然而，当真正走进古镇之后，他才发现一切都想多了。所谓的古镇，到处充斥着各种商铺、旅店和酒吧。“早已经变成了一个小商品市场，一个酒吧风情街，一个旅游集散地，一个打着古镇之名，却找不到一丝古意的四不像。”

　　把充满历史积淀的古镇，让它摇身一变成商业街，这背后正是曝光了恶俗入侵的严重性。

　　正因为美盲变多了，公众的集体审美力才会下降，才会给各种恶俗提供不断发扬光大的沃土。

　　中国青年报社曾做了一个调查，发现70.9%的年轻人都已经出现了语言匮乏的现象：

　　垃圾美学，终究就跟垃圾食品一样，用着重油重盐重糖来刺激味蕾，对人一点好处都没有。

　　很多人都不知道《诗经》中最精彩的部分并非知识分子而写，全都是一群来自田野的文盲老百姓。

　　当年，田间女子看到桑树黄了，落叶了，她会伤感，觉得自己老了，自然而然唱出：

　　见到翠巧父亲，立刻掏出笔记本，说：“你可不可以唱民歌给我听，我是来收集民歌的。”

　　在蒋勋看来，村里人是不随便唱歌的，悲哀唱，高兴唱，我不悲不喜，唱什么歌。

　　一较之下，知识分子是做作的，情感空洞的，像极了现在的我们，而村民是真诚朴素情感丰沛的。

　　可望着他离去的背影，想着以后再也见不了面，翠巧惊人的歌声就出来了：“黄河九十九道湾……”

　　这种差别不在于两者经受过怎样的熏陶与教育，而在于对对生活感知力与审美力。

　　真正的高雅不是一种玩弄辞藻的矫揉造作，而是生命对一切美好的最原始的向往。

　　情动于中，而形于言，便是如此，没有那么多花里胡哨，也不是一定要读那么多万卷书才能出口成章。

　　在唐朝，长安、洛阳的建筑是美的，就有人专程前来学习模仿，最后建了一个平安京（现如今的日本京都）；

　　而如今，中国人的审美力已经急剧下降，甚至就连辨别身边假高雅的能力都失去了，任由真恶俗戴着假高雅的面具兴风作浪。

　　在我们拥有伪文化、伪真理、伪高雅的勇气前，最该有的还是要提高审美力，练出一双火眼金睛。